做一个关于人类社会的最终形式的思想实验。
现在预设：一个人所做的一切都是为了自己的生存；社群的组成部分是权力、人、资源。
【资料图】
将人类扔到满是野兽与自然灾害的环境中，一个人很难确保自己的生存。一个人如果不能同时掌握狩猎、烤火、隐匿、治疗的技能，那么他一定会死在自然的竞争中，因此原始人必定是全能手。即便他掌握了所有生存技能，在繁殖之后的虚弱期，受重伤之后的恢复期，以及新生和暮年的阶段，也会因为身体机能丧失而死在自然竞争中。因此，为了在最虚弱的阶段生存，人们聚集在一起，在彼此虚弱的时期帮助对方，形成了原始的部落。
原始部落中不存在权力，因为它运作的机理只是原始人为了自身的生存而发挥族群互助的保险功能。在这种社群中，人收集的资源不规律，且稀少，在互助的原则下，资源趋于平均分配，满足每个人生存的最低要求。
可是为什么部落会演化成具有社会分工的社群？
在此引入“经验论”的概念：在相对稳定的生存环境中，人类会通过经验的积累、而非理性的实验与观测，掌握一定的自然规律。
在经验论的帮助下，部落对自然规律有了一定的掌握，知道动物出没的时期、治疗疾病的方式、一年之间气温与气候的变化等。于是，在自然环境相对稳定的地区（如地中海气候区与季风气候区），部落的劳动生产率提高，一定人口所能产生的资源越来越多。一定数量的人产生的资源增多，能够满足更多人口生存，于是族群中人的数量开始增加。尽管资源和人都越来越多，但是由于缺乏权力中心对资源调度，一旦资源分配出现失衡，会威胁到一部分人生存。因此社群全体会承认一个权力中心，由权力对资源进行满足所有人需求的调配。至此完整的社群形成。
完整的社群：
权力：由人承认，对人负责和管理，对资源分配。
人：创造资源，承认权力，受权力管理。
资源：被人创造，维持人生存，由权力分配。
资源是满足人生存的根本条件，所以权力诞生之初的使命就是“合理分配资源使所有人都能生存”以及“管理人最高效率地生产最多资源”。如果人还是原始时代的全面手，那么他们将各自生产自己生存所需的资源，并用前半生的时间来习得自己应有的所有技能，生产资源的效率过低，一旦资源量跟不上人口增加，那么某部分人的生存将得不到保障。所以出现了社会分工，以社群这个整体，最高效地生产资源。
在这样一个完整的社群中，人的生存无法脱离社群而实现。因为人不再全能。因此，“一个人所做的一切都是为了自己的生存”这个预设定理衍生出一个子定理，即“一个人所做的一切都是为了自己所处社群的续存”。
权力有时并不能很好地履行自己的使命。一旦因为权力失职导致人产生生存危机，社群无法续存，那么人将不承认权力，并通过某种方式承认新的权力。
这就是一个社群内部的运行机理：社群作为整体，以最高效率生产资源；权力不断转移，两者共同保证社群续存，进而保证人的生存。
既然存在内部运行机理，就存在外部运行机理。新航路开辟就是一次典型的，两个互相独立生长起来的社群遇到了彼此。
根据子定理，社群要确保自身续存。然而，社群在某个运行阶段，可能会产生严重的内部矛盾，如资源与人的矛盾、人与权力的矛盾。而此时，通过掠夺的方式抢来资源，能够缓解社群内部矛盾，保障社群续存。
因此，社群之间相见的初始阶段，一旦有一方处于权力失职的阶段，那么就会发生战争。
如果双方都不处于权力失职阶段，那么最理智的做法就是相互交换资源，在交换中进一步提升自身内部的劳动生产率。这一过程将持续到任意一方发生权力失职。
无论是资源掠夺还是资源交换，因为人是进行这两种行为的主体，因此一定会在社群之间发生人的交换。
这就是社群的外部运行机理，即资源与人的双重交换。
一旦一个人进入新的社群，为了自己的生存，他势必要融入新社群，确保新社群的续存。
随着交换的人越来越多，子定理“一个人所做的一切都是为了自己所处社群的续存”又衍生出一个子子定理，即“一个人所做的一切都是为了自己所接触过的所有社群的续存”。
而一旦人接触的社群越来越多，人将为了适应这些社群付出很高的时间成本，从而降低劳动生产率；又由社群相遇后必然发生人的交换得知，人不可能在接触其他社群之后回到一个社群独自发展的状态，可知此时最优解将是全人类形成同一个社群，即人类文明。子子定理等价于“一个人所做的一切都是为了人类文明的续存”。
上升到人类文明的高度之后，可知人类文明面对“地球资源总量有限”与“人的数量保持不变或将继续升高”之间的矛盾。因此，当人类文明形成同一个社群之后，权力的目标必然是管理人从地球之外获取资源，向地球之外倾泻人口。
此时“经验论”再次发挥作用：人类目前的经验局限于地球环境中，而对于太空文明可能的形式、面临的问题、发展的方向毫无经验。
毫无经验，意味着需要探索；向太空探索，意味着危险，意味着探索者的生存无法得到保障；向太空扩张人口，以为着太空殖民地的人的生存无法得到保障。
人所承认的权力，是能够保障人生存的权力，而人一旦进入太空，生存将无法得到确切的保障；而理智的权力，知道必须放弃对一部分人生存的保障，才能够保证文明的续存。
面对这种矛盾，权力有三种做法：
第一，继续保障所有人的生存，直到地球资源再也无法保障所有人的生存。
第二，更重视“文明续存”的目标，将大量的人送出地球，但因为人不承认这样的权力而被放弃。
第三，使一部分自愿者进行探索，直到积累的足够的经验，使人在太空中的生存也能得到确切的保障，随后再开发太空资源，朝地球之外倾斜人口。
第三种选择似乎最有可能达成文明续存和人的生存。假设这种选择最终成功，人类文明成为了太空文明，又会发生什么？
首先可想象，成为太空文明的人类文明，将会拥有极高的劳动生产率。不排除极少数人就可以通过先进的技术与太空中取之不尽的资源生产出大量的资源。原先“只有社群续存时一个人才能生存”似乎又不成立了。只要熟练掌握一些技术，一个宇航员就可以独自生存下去。这些人似乎又成为了全能手，他们的生存不再与社群生存绑定。
其次，一旦人类文明拥有了向外扩张的能力，为了宣泄人口压力，扩张的速度将会远高于通讯技术的进步速度，早晚会形成“日益臃肿的社群体量”与“无法实时通讯和交通”的矛盾。这会导致权力只能在某个地方上被承认，而越发无法得到全人类的承认，从而导致多个权力并存，彼此互不承认的局面。
由以上两点可以推断出，进入太空文明的人类社群会不可避免地走向分裂。与此同时，个人对社群的依存关系也可能不复存在。
结果，首先是形成缺乏责任感的社会，即当社群面临威胁时，人将有可能带着资源直接脱离社群，导致社群及其容易解体；其次是分裂的社群将再次重复演绎社群的内部运行机制和外部运行机制。
值得注意的是，社群无论是内部运行机制还是外部运行机制，都不可避免会存在动荡的阶段。无论是社群内部权力失职，还是社群外部进行资源掠夺，都会使社群动荡。既然在太空中社群及其容易解体，那么社群为自身续存所做的努力，最后反而都会促成自己的解体。
如果以上推断成立，那么人类在太空中的命运，将是很快分裂成不同的类似原始部落的，只存在人与资源而不存在权力的社群。
而由于劳动生产率的发达，这个社群的体量将会极小。
小体量的社群，意味着无法形成社会分工，也就意味着一个人必须用一生的时间保障自己的生存，而无法衣食无忧地进行技术上的钻研和突破。最多是利用“经验论”使得自身在太空中的生存越来越具有确定性。
于是，人类以小社群的姿态，在太空之中生存。没有联合起来的必要，因为根本联合不了。没有发展技术的必要，因为无法发展，也没有必要发展。人类不会灭亡，因为小社群的生存永远可以得到保障。不同的人类小社群之间，碰面时会感到亲切，遇到危险时会互相帮助。或许会成群结队地去星空中生活，寻找资源，但仅此而已，不会被一个权力管理起来做什么，也不会承认某种权力。
人类会像宇宙中的昆虫一样，极小，只要一点资源就可以生存，吃完了一处就换一处。
会有那么一天吗？
标签：
